「Ederlezi」（映画「ジプシーのとき」より）

ジプシーのとき

劇中で使われている「Ederlezi」を、ふとしたきっかけで知り、大好きになりました。
久々に聴いてみると、やっぱり素晴らしいです。

Ederleziは、Wikipediaによれば、バルカン半島に住むロマ族の民謡で、St. George（ロマ語で "Ederlezi"）をまつる5月6日の春祭から名づけられた曲、だそうです。

春祭といっても、ヴィヴァルディの「四季」のような明るい喜びにあふれた感じではなくて、春の命の蘇りに、身体じゅうで一体化しようとするような、呪術的な雰囲気をもったエネルギッシュな曲です。

サオ・ロマ・バボ・バボ…♪　と、歌詞の意味はサッパリ分からないのに、なぜか、一緒に歌いたくなります。
（歌っているうちに気づきましたが、日本語同様、母音の多い言葉なので、口ずさみやすいのかもしれません。）

残念ながら、映画は未見です。DVD化もされてないようなので、放送を待っています。

「マイライフ・アズ・ア・ドッグ」（1985、スウェーデン）

マイライフ・アズ・ア・ドッグ [DVD]

家族の危機に見舞われた12歳の少年の心の成長を描いた作品です。
主演の男の子の表情がとてもよかったです。どこかで会ったような、誰かに似ているような懐かしい感じのする俳優さんでした。
映画は、過去と現実を行き来しながら進むので、最初は、ちょっと分かりづらい？と思いましたが、その分、繰り返して観る楽しみがあります。

主人公のイングマル少年は、辛いことがあるたびに、宇宙船に乗せられて餓死してしまったライカ犬に思いを馳せます。どんなに悲しくても「ライカ犬よりマシ」と自分を慰めます。
どうにもならない運命に翻弄される犬と、自分の境遇が似ていて、仲間のように感じられたのだと思います。

イングマルが、ある時点で、ライカ犬を宇宙に送った人々は、最初から犬を助けるつもりなんてなかったんだ(´・ω・｀) と気付くところが、とてもリアルに感じられました。
私は鈍感なので、子供のころにはこういうことに全く気付かず、幸せに過ごしていましたが…、大人になって大分経ってから、アレッ！？と思うことが時々あります…。

ライカ犬を見殺しにした人々と、可愛がっていた飼い犬シッカンを助けられなかった自分が重なったとき、少年の "犬としての人生" は終わったのかな…と思いました。

「ラバー」（2010、フランス）

ラバー [DVD]

意志を持ったタイヤが殺戮を繰り返すという荒唐無稽な設定の、ホラー・コメディ映画です。

TVを見たり、シャワーを浴びたり、プールに飛び込んだりするタイヤ（殺人犯）がだんだん可愛く見えてきてしまって、我ながら大丈夫かな？と思いました。

タイヤを遠くから双眼鏡で観察している人々の群れが、何を表わしていたのか、ちょっと気になりました。
なんとなく、何かの心理実験みたいな感じもしました。

設定に意味はないと、冒頭とエンディングで何度も繰り返していましたが…、そんなに念押しされると、逆に、疑わしく思えてきます。

考えてみれば、無差別な殺戮は人類の歴史でたびたび起きています。それを遠くから観察することも、技術の進歩で、どんどん簡単になっています…。

「自転車泥棒」（1948、イタリア）

自転車泥棒 [DVD]

映画やドラマをみていると、ちょっとした挨拶なんかでも、登場人物達の話す言葉や表情、動作はとても洗練されていて、その状況で最良の選択をしているように見えることがあります。
自分も、あんなふうにできたら…と、憧れることも、しばしばです。

でも、昨日観た映画「自転車泥棒」は、上のような感じは全くなくて、人々が迷いながら、話したり動いたりしている様子は、何だか自分と同じみたいだな…と思いました。

ストーリーは、失業中のお父さんがポスター貼りの仕事をゲット！するところから始まります。その仕事には自転車が必要なのですが、お金のない一家は自転車を質に入れてしまっていました。仕方なく、お母さんの嫁入り道具のシーツを質に入れて、そのお金で自転車を受け出します。ところが、仕事の初日に大事な自転車が盗まれてしまいます…。

お父さんが、自転車が見つからなくて、最初は信じていなかった占い師に頼ってしまうところと、父子でレストランに入る場面が好きです♪

「ハーメルンの笛吹き男」

ハーメルンの笛吹き男―伝説とその世界 (ちくま文庫)

昔、ドイツのハーメルンの住人が、鼠捕り男に約束の報酬を支払わなかったので、町中の子供を連れて行かれてしまったという伝説についての考証です。
事件が起きたとされる中世ドイツの社会状況を丹念に調べ、歴史家がどう解釈してきたか紹介しています。情報量が多くて、難しいところがたくさんあったので、折に触れて何度でも読んでみたいと思っています。

一番驚いたのは、上の伝説に類話があるという事実です。本文中に、欧州の近隣諸国に伝わる8つの類話が紹介されています。

話は飛びますが、私の郷里には、鬼の伝説が伝わっています。これに類話があるなんて考えたこともなかったのですが、ふと調べてみたら見つかりました。鬼でなく、竜の伝説として日本中に広く分布しているようでした。
（さらに脱線しますが、数ある類話のなかで、郷里の伝説と類似点の多いものが、郷里から遠く離れたA地方に見つかりました。よく調べてみると、郷里とA地方とは、当時さまざまな関わりをもち、盛んに人が往来していたようでした。つまり、郷里の鬼伝説ができるのに、A地方由来の勢力が関わった可能性があると思います。そうだとすれば、そんな人工的なエピソードがなぜできたのか、ちょっとミステリアスです。）

こうした伝説に、もとになる歴史的な事実があったとすれば、それは忘れられ、事実に取って代わった伝説が痕跡になって生き残ってきたということになります。人々の記憶というのは不思議だなぁ…と、つくづく思いました。

池上さんが解説する仏教の本

池上彰と考える仏教って何ですか?文庫版

私が、特別無知なのかもしれませんが…、考えてみると、仏教とのかかわりは不思議です。
家に仏壇があって、お葬式など法事にはお坊さんに来てもらうのに、その教えの内容はほとんど知りません。家族でも、仏教を話題にしたことは少なかったような気がします。肝心のお経が外国語（インドの言葉）で、全く意味がわからないのも、よく考えてみると、謎です。

この本を読んではじめて、ブッダがとても論理的な人で、人生の困難に対応するための心理学や、哲学を体系的にまとめたのが仏教だということを知り、興味をもちました。
池上さんとチベットのお坊さんとの対談のなかで、結婚しなければ、家族のことを心配する必要がなく立場がシンプルになるという考え方が紹介されていたのは、新鮮でした。知らず知らずのうちに固定観念に囚われ、多くを求めすぎていたのかもしれません。
もうひとつ、現世での行いが、来世に影響するという輪廻の思想を、改めて目にして、少し気持ちが楽になりました。誰でも失敗を経験しているのだから、自分の失敗を特別酷いものと思わず、改善できるように努力していこうと、前向きな気持ちになれました。また、この思想には、自分の問題が他人にも影響するような、呪術的？な考え方を排して、自他の区別をより明確にする意味もあるように思いました。

「告白」

告白 (中公文庫)

明治時代に大阪で起きた、"河内十人斬り" 事件が元になった小説です。

主人公の城戸熊太郎が、十人を惨殺してしまうに至った経緯が、細かく描写されています。
熊太郎が、自分と世間のギャップを埋めるために、頭のなかで一生懸命考えているうち、いつの間にか論理が飛躍して、とんでもないことになってしまうのが、何だかリアルに感じられて怖かったです。
何をもとに、作者が熊太郎をそのような人物として描いたのか、気になりました。

熊太郎は、内と外との折り合いがつかず破滅してしまったのに、結果的に世間に支持されたのは、皮肉です。引き返せる地点は、なかったのでしょうか…。

人間は、過度のストレスがかかると、普段、「絶対にやってはいけない」と思っていることを、逆に、「絶対にしなければならない」と勘違い？してしまうことがあるのかもしれません。それが、内に向けば自殺してしまうし、外に向けば大惨事になってしまうのだと思いました。
でも、それが、本当に勘違いなのか、そうでないのか…、熊太郎の場合でも、世間に支持されたのですから、何とも言えないところがあります。（この問題がしばしば映画になるのはそのためかもしれません。）

「サイダーハウス・ルール」（1999、アメリカ）

サイダーハウス・ルール [DVD]

孤児院で育った主人公ホーマー（トビー・マグワイア）が、育ての父親の跡を継いで医師になることを決心するまでが描かれています。

ホーマーは、孤児院に勤務するラーチ医師により子供のころから十分な医学教育を施されますが、正規の学校へ行っていないことや、妊娠中絶に対する抵抗感から、医師として生きていく決心を付けかね、"ハーフ＆ハーフ" とばかりに孤児院を飛び出してしまいます。そして、外の世界でリンゴを摘んだりエビをとったり、恋愛を経験したりしているうちに、自然に気持ちが固まっていく…というストーリーです。

不思議と、気持ちの深い所に訴えかけてくるような作品で、原作を読んでみたくなりました。

「旅立ちの時」（1988、アメリカ）

旅立ちの時

FBIに追われる両親をもつ高校生ダニー（リヴァー・フェニックス）が、将来の夢を見つけて、両親のもとから巣立つまでが描かれています。（Wikipedia によれば両親のエピソードは、事実に基づいているそうです。）

主人公ダニーの言葉少な＆陰のある雰囲気が印象的で、物語の結末も気になり、最後まで一気に観てしまいました。
見どころも沢山あって、中でも、映画の中でダニーがピアノを演奏する最初のシーンは、ベートーベンの「悲愴」を、自分で弾いているように見えました。スゴイです…。他にも、リヴァー・フェニックスがメガネをかけたり、髪の色を変えたり、ピザ屋に変装したり、自転車に乗ったり野球をしたり木のぼりをしたり、恋人とデートしたり踊ったり…、ファンにはたまらない名場面？が満載です♪

本作を観た後に、やっぱり美少年だったなぁ…なんて思いながら、改めてWikipedia などを読んで、大変驚きました。彼の実際の人生は、映画よりもずっと過酷だったようです。

リヴァー・フェニックスの両親はヒッピー世代で、幼い子供を連れて放浪生活をしたり、新興宗教に入信したりしていて、子どもたちは学校に行ったこともなかったそうです。

また、リヴァーは7歳の頃菜食主義に目覚め、動物愛護や環境保護の活動に熱心だったそうです。とても繊細な子供だったのかもしれないし、もしかすると、危険に満ちた世界が、幼い頃ごく身近にあったのかもしれません。

倭のこと

日本という国号が使われるようになる前の、"倭" は、九州一帯を指すという意見と、近畿（以東も？）を含むという意見があるようです。

先日、近代デジタルライブラリーで偶然見た、こちらの本は、倭＝九州としていました。
紀記論究. 建国篇 神武天皇（松岡静雄）
紀記論究. 建国篇 大和缺史時代（同上）
（松岡静雄氏は、柳田国男さんのお兄さんだそうです。）

今は、魏志倭人伝に出てくる邪馬台国は、近畿説が注目されているようですが、昔は、倭＝九州という意見も多かったようです。

また、上のシリーズでは、天孫一族による出雲の征服は、祟神天皇の時代に起きたとしています。祟神天皇は、Wikipediaによれば、「3世紀から4世紀初めにかけて実在した大王」とされているようです。
出雲が大和にとって代わられたのが具体的にいつ頃なのか、疑問でしたが、とりあえず、西暦200〜300年頃？と考えることにしました。

司馬遼太郎さんの著作のなかに、奈良の三輪山の麓に住む人が、「オオミワはんは、ジンムはんより先や」と、言い伝えていたというエピソードがあります。2000年近く昔の記憶が言い伝えで残っているなんて、本当に、ビックリしてしまいます…。